Štúdia o TCM patogenéze perimenopauzálnej nespavosti z nedostatku jangu obličiek
Jan 06, 2023
Kliknutím sem získate viac informácií o bylinke Cistanche na liečbu nedostatku jangu obličiek
Pýtajte sa viac:
wallence.suen@wecistanche.com 0015292862950
Perimenopauza je špeciálne fyziologické obdobie pre ženy v prechode zo stredného veku do staroby. Je to tiež zlomový bod pre rôzne fyziologické funkcie organizmu od energického až po klesajúci. Zvyčajne sa vyskytuje vo veku 45 až 55 rokov a dĺžka trvania sa líši od človeka k človeku. V tomto štádiu ženareprodukčná funkcia klesá, hormonálne hladiny sú neusporiadané a rodinné a kariérne tlaky sú vysoké, čo spôsobuje sériu fyzických a psychických zmien, ako sú menštruačné poruchy, bolesti kĺbov, návaly horúčavy a potenie, úzkosť a podráždenosť atď. Nespavosť je najbežnejšia. Podľa údajov z výskumu [1-2] je perimenopauzálna nespavosť obdobím s najvyšším výskytom nespavosti u žien vo všetkých štádiách a jej výskyt je až 61 percent spomedzi všetkých perimenopauzálnych symptómov. 33 percent [3]. Klinické prejavy perimenopauzálnej nespavosti sú rôzne. Hlavnými prejavmi sú nedostatočný čas a hĺbka spánku. V miernych prípadoch je ťažké zaspať, alebo spí a ľahko sa zobudí, alebo sa z času na čas zobudí, alebo je ťažké zaspať po prebudení. V závažných prípadoch je ťažké spať celú noc. Pacienti s dlhodobou nespavosťou nedokážu včas odstrániť únavu, nie je možné obnoviť ich fyzickú silu a energiu, čo vážne ovplyvňuje efektivitu práce a kvalitu života; okrem toho pacienti s nespavosťou budú ďalej spôsobovať a zhoršovať neuroendokrinnú a imunitnú dysfunkciu a rad klinických symptómov, ako je úzkosť, únava, závraty a bolesť hlavy, búšenie srdca, zábudlivosť, strata pamäti atď., vedie k zlým duševným a fyzický stav [4] a zvyšujú riziko, že ženy budú trpieť inými chorobami.
1 Pochopenie perimenopauzálnej nespavosti v modernej medicíne
Etiológia perimenopauzálnej insomnie nebola v modernej medicíne objasnená a štúdie naznačujú, že jej výskyt je spôsobený samotnou perimenopauzou alebo inými ochoreniami, ako je úzkosť a depresia [5], ktoré súvisia najmä s poklesom hladín estrogénu, neurotransmiteru {{1} } Zníženie serotonínu, zvýšenie stresovej reakcie a ďalšie faktory spolu súvisia. Možnosti liečby zahŕňajú benzodiazepíny, sedatíva-hypnotiká, hormonálnu substitučnú liečbu, vzdelávanie v oblasti spánkovej hygieny a behaviorálnu terapiu. Veľký počet klinických štúdií zistil, že liečba západnou medicínou má rýchle výsledky a závažné nežiaduce reakcie. Napríklad sedatíva-hypnotiká účinkujú rýchlo, ale môžu spôsobiť toleranciu voči liekom a sú náchylné na recidívu po vysadení lieku a sú náchylné na závislosť a závislosť, čo vedie k únave a únave a dokonca k poruchám cyklu spánku a bdenia[6] ]; Alternatívna liečba môže zlepšiť symptómy perimenopauzálnej insomnie, ale môže zvýšiť riziko vyvolania rakoviny endometria, prsníka a kardiovaskulárnych ochorení [7]. Aplikácia vyššie uvedeného je pomerne obmedzená.
2 Pochopenie perimenopauzálnej nespavosti v tradičnej čínskej medicíne
Perimenopauzálna insomnia patrí v tradičnej čínskej medicíne do kategórie „perimenopauzálnych a postmenopauzálnych syndrómov“ a „insomnie“. Tradičná čínska medicína verí, že počas perimenopauzálneho obdobiaobličková čchipostupne upadá, esencia a krv sú čoraz nedostatočnejšie a nerovnováha jin a jang vedie k dysfunkcii vnútorných a fu orgánov.
Nespavosť. Moderný literárny výskum ukazuje, že lokalizácia ochorenia perimenopauzálnej nespavosti je bežnejšia vobličky[8]. Autor klinickou praxou zistil, ženedostatok jangu obličieksyndróm je bežnejší u pacientov s perimenopauzálnou insomniou a jeho chápanie je stručne opísané takto: spánok je najzákladnejšia životná aktivita formovaná v dlhodobom evolučnom procese človeka a je v súlade so striedaním dňa a noci v prírody. A udržiavať samorytmické fyziologické aktivity. Spánok úzko súvisí so zmenami jin a jang, dominanciou mysle a vstupom a výstupom z tábora a stráže, ale všetky sa riadia zákonom striedania a rovnováhy jin a jang. Medzi jin a jang je kľúč v jang, jang je dominantný a jin je podriadený. Hovorí sa, že „s jangom je život, bez jangu je smrť“. Je vidieť, že spánok úzko súvisí s jangovým dychom.
2. 1 Úloha Yang Qi
Tradičná čínska medicína tomu veríYang Qimá dominantné postavenie v premenách sveta a ľudí a jeho rastové, rastové, zhromažďovacie a skladovacie zákony sú základom pre formovanie rôznych prírodných rytmov a „ukladanie“ a „skladovanie“ Yang Qi je jej "životný cyklus". "Lingshu Shunqi rozdelené do štyroch ročných období za deň" uvádza: "Jar rastie v lete, rastie na jeseň a skrýva sa v zime na jeseň." Stred je leto, slnko je jeseň a stred noci zima“, čo ukazuje, že zmena jangovej energie za deň zodpovedá zákonu rastu, rastu, zhromažďovania a skladovania jangovej energie v štyroch ročných obdobiach.
V procese života hrá Yang Qi tiež vedúcu úlohu. Yang je aktívny a riadi teplo. Má funkcie povzbudzovania, zahrievania, tuhnutia a transformácie esencie Yin a podporuje a udržiava normálne fyziologické funkcie ľudského tela. "Suwen Qi Tongtian Lun Pian" povedal: "Tajomstvo jin a jang je pevné [9]." Ukazuje, že jangová qi je plná a pokojná a jin a jang môžu byť harmonické, aby sa zachoval normálny priebeh fyziologických funkcií tela.
2.2 Vzťah medzi Yang Qi a spánkom
Spánok je nevyhnutnou súčasťou životných aktivít. Tradičná čínska medicína má bohaté znalosti o spánku a vytvorila rôzne teórie, medzi ktorými sú najdôležitejšie teória jin a jang, teória tábora a zdravia a teória Boha, ktorý riadi spánok. Tieto tri vysvetľujú mechanizmus spánku z rôznych uhlov pohľadu a obe úzko súvisia s Yang Qi.
2. 2. 1 Teória jin-jang
Teória jin a jang verí, že spánok a prebúdzanie sú zodpovedajúce životné aktivity produkované v súlade s prírodou a zmenami jin a jang ľudského tela, teda hospodárenie pri východe slnka a odpočinok pri západe slnka. "Su Wen Qi Tong Tian Lun Pian" povedal: "Takže tí s jangovou qi dominujú vonku za jeden deň, qi sa rodí uprostred dňa, jangová qi je silná uprostred dňa a jangová qi je na západe dňa slabá a dvere qi sú zatvorené.“ V Pingdane sa Yang Qi novozrodí, neustále sa napĺňa a pohyb zvnútra von sa neustále posilňuje; napoludnie je Yang Qi najenergickejšia; ako plynie čas, Yang Qi sa mení z rastúceho do stavu skladovania a Yin Qi sa postupne napĺňa; po zotmení je Yang Qi uložená vo vnútri. „Yang Qi má nedostatok“ je opis uzavretého skladovania Yang Qi.
"Lingshu · Kouwen" povedal: "Keď je Yang Qi vyčerpaná a Yin Qi hojná, oči budú zatvorené; keď Yin Qi je vyčerpaná a Yang Qi hojná, potom budú oči zatvorené." Ľahnite si so zatvorenými očami; keď sa yin qi blíži k vyčerpaniu a yang qi sa postupne napĺňa, bude mŕtva. Je vidieť, že ospalosť je normálny transformačný proces medzi ľudským telom a jin a jang dňa a noci, jin riadi ospalosť a jang riadi ospalosť. Keď je Yang Qi uložená, zaspíte, a keď Yang Qi stúpa zvnútra von, prebudíte sa, čo naznačuje, že spánok je sústredený na „uzavreté úložisko“ Yang Qi a je v súlade s rytmom „ uzavreté úložisko“ Yang Qi. Nevyhnutný jav vzájomného šľachtenia. Presne ako hovorí "Liečba podobná syndrómu · Nespavosť": "Nespavosť je spôsobená tým, že jang nezasahuje do jinu." Poukazuje sa na to, že tí, ktorí nemôžu zaspať, sú zapríčinení tým, že Yang nevstúpi do jinu.
2. 2. 2 Teória práporu a zdravia
Teória Yingwei verí, že výskyt spánku je neoddeliteľný od obehu Weiqi. Cirkulácia Weiqi v ľudskom tele sa riadi určitými zákonmi a jej prevádzkový rytmus a cyklus dominujú procesu spánku. "Lingshu·Wei Qi Xing" hovorí: "Jang vládne dňu a jin noci. Preto pohyb Wei Qi zahŕňa päťdesiat týždňov v jeden deň a jednu noc, dvadsaťpäť týždňov v Jangu počas dňa a dva v Yin v noci. Pätnásť týždňov, Zhou Yu Wuzang“. Je vidieť, že rozdielne fyziologické aktivity spánku a spánku v ľudskom tele sú určené rôznymi zákonmi obehu Wei Qi vo dne a v noci. Dve qi Ying a Wei sú tvorené esenciou vody a obilia. Ying qi patrí k jin a je zodpovedná za spánok; Wei qi patrí k jangu a je zodpovedná za prebudenie. Wei qi je ohrievaný skutočným jangom tela a keď je jang silný, Wei yang môže byť naplnený. Riadi sa normálnym spôsobom a spánok sa riadi normálnym zákonom. Wei qi beží v jang a celom tele, aby vyvolala prebudenie. Wei qi prebieha v jin a piatich vnútorných orgánoch. A produkovať spánok. V opačnom prípade bude Wei Yang slabý, obeh Ying Wei Qi bude neusporiadaný a Yin a Yang sa nebudú môcť koordinovať, čo vedie k nespavosti. Regulácia spánku Wei Qi sa odráža hlavne v dvoch aspektoch: cirkadiánny rytmus a denný rytmus.
2. 2. 2. 1 Cirkadiánny rytmus Formovanie cirkadiánneho rytmu odráža najmä Wei Qi
Rozdiel v spôsobe chôdze vo dne a v noci. "Lingshu Dahuolun" hovorí: "Človek, ktorý bráni Qi, sa počas dňa pohybuje v Yang a v noci v Yin, takže keď je Yang Qi vyčerpaná, ľahne si, a keď je vyčerpaná Yin Qi, ľahne si." Poukázanie na normálny pohyb spánku a súvisiace Yang Qi. Ráno stúpa vonkajšia jangová energia a strážna qi vychádza z jinového meridiánu, prebieha v jangovom meridiáne, cirkuluje vonku, podporuje cirkuláciu ciev, ohrieva celé telo a vnútorné orgány vykonávajú normálne fyziologické funkcie . Qi cirkuluje v jinových meridiánoch a piatich vnútorných orgánoch a prúdi dovnútra. Funkcie vnútorných orgánov sú zblížené a sú v stave relatívne nízkej spotreby energie. Jinové meridiány sú plné qi a jangová qi sa postupne oslabuje, čo vedie k ospalosti. Medzi nimi je jadrom Wei Qi „vychádzajúci jang a vstupujúci jin“.
2. 2. 2. 2 Cirkadiánny rytmus
Tvorba denného rytmu sa prejavuje hlavne v celotelovom obehu Wei Qi, ktorá je funkčným stelesnením Yang Qi. „Odpoveď Su Wen·Yin a Yang na Xiang Dalun“ povedal: „Čistý jang rozvíja intersticiálne princípy, zakalený jin ide do piatich vnútorností;
Vetvy, zakalený jin sa vracia do šiestich prefektúr“, z hľadiska línie a funkcie označuje „Qingyang“ Wei Qi, čo sa prejavuje prostredníctvom Wei Qi „pohybovania sa v Yang“. prudká qi, najprv bez oddychu cestovať medzi štyrmi koncami mäsa a kože a cez deň cestovať v jang a v noci cestovať v jin.Základom pre formovanie rytmu je aj funkčný prejav Wei Qi patriaci k Yang Yang Qi môže tiež vykonávať svoju funkciu „rozvoja svalov a posilňovania končatín“ najmä prostredníctvom Wei Qi „pohybom v jang“.
Stručne povedané, rôzne prevádzkové režimy Wei Qi vo dne a v noci odrážajú zmeny Yin a Yang v ľudskom tele a tiež odrážajú vzájomnú transformáciu a rast Yin a Yang v ľudskom tele. Preto aj spánková teória operácie Yingwei je podriadená teórii spánku Yin-Yang.
