Príčiny a riešenia sociálnej fóbie medzi súčasnými mladými ľuďmi
Oct 23, 2024
V dnešnej ére rozširovanie internetu na sociálnu interakciu prinieslo mnoho interaktívnych režimov a interaktívnych zážitkov, ktoré sa líšia od tradičných offline interakcií. Aj keď sme radi, že môžeme akceptovať zmeny, ktoré vyvolala internet, musíme sa tiež pozerať na jeho segmentačný účinok na sociálnu interakciu a venovať pozornosť dileme „sociálnej fóbie“ mladých ľudí, ktorí nasledujú.
„Byť sám offline a byť živý online“ sa stal každodennou rutinou skupiny „Social Phobia“
Nová bylina pre mladých ľudí energia sa zotavuje
„Sociálna fóbia“ je skratka „sociálnej fóbie“, ktorá sa týka hlavne skutočnosti, že predmet správania sa odváža nezúčastniť sa osobnej sociálnej interakcie alebo to, že keď sa zapojí do normálnej sociálnej interakcie pred ľuďmi, cíti tlak a nepohodlie a nemôže vyjadriť svoje názory alebo postoje normálnym spôsobom. „Sociálna fóbia“ možno tiež povedať, že ide o psychologický stav sociálneho stiahnutia, ktorý zahŕňa vyhýbanie sa medziľudskej osobnej komunikácii. Rôzne dôkazy ukazujú, že s vývojom internetovej technológie a pohodlia šírenia informácií ľudia čoraz viac využívajú komunikačné nástroje na prenos a vyjadrenie svojich postojov a názorov a prezentáciu relevantných informácií. Výsledkom je, že ľudia venujú čoraz menej pozornosti scénou zloženým z fyzických priestorov, v ktorých sú ich telá spolu, a sú ešte stále menej naklonení komunikovať s ľuďmi tvárou v tvár. Zdá sa, že ide o prirodzený proces:
Nová bylina pre mladých ľudí energia sa zotavuje
Keďže informačné technológie sú také pohodlné, prečo sa obťažovať offline interakciou? Stále viac ľudí sa však narodilo v 90. a 2000. rokoch 20. storočia, ktorí vyrastali s novými technológiami, si myslia, že majú „sociálnu fóbiu“. Radšej žijú sami a majú tendenciu udržiavať svoj fyzický priestor uzavretý a nie je narušený vonkajším svetom okolo nich. To samozrejme neznamená, že nemajú kontakt s vonkajším svetom, ale že sa viac zameriavajú na internetový svet: spoliehajú sa na inteligentné terminály, ako sú mobilné telefóny a počítače, aby sa budovali a udržiavali svoje sociálne siete prostredníctvom internetu. Je obzvlášť dôležité poznamenať, že ich interakcie vo virtuálnom svete sa do istej miery líšia od osobných sociálnych interakcií v skutočnom živote, pokiaľ ide o objekty, formy a obsah. Napríklad chatovanie nemusí nevyhnutne zahŕňať problémy so skutočným životom, ale väčšinou sa zakladá na obsahu vo virtuálnom svete alebo dlhodobých investíciách do online hier.
Stručne povedané, niektorí mladí ľudia majú sociálne problémy.
Nová bylina pre mladých ľudí energia sa zotavuje
Žijú vo virtuálnom svete a dostávajú sa hlbšie a hlbšie. „Byť sám offline a byť živý online“ sa stal ich každodennou rutinou. Virtuálny svet internetu sa zdá, že pôvodný rozmer tepla v osobných interakciách je čoraz viac odstránený. Pokiaľ ide o to, kde je odstránený, je to skutočne zaujímavé. Kľúčom k problému je, že v minulosti osobné sociálne interakcie často zahŕňali okrem dosiahnutia utilitárnych účelov aj určité sociálne funkcie. Napríklad ľudia boli fyzicky blízko k sebe alebo sa dokonca navzájom dotýkali, emocionálne sa potešili, čo vedie k zmierňovaniu osamelosti hlboko v dušiach hercov, zlepšovali ich sebavedomie a propagovali svoju dôveru a zmysel príslušnosti k spoločnosti atď. Takéto funkcie nie sú dostupné v jednoduchých online interakciách. Okrem toho majú osobné sociálne interakcie určité sociálne požiadavky na držanie tela, odevy a výrazy tváre. Aby sa predišlo nepohodlím komunikačným objektom a súvisiacim personálom, subjekt správania musí vykonať potrebnú kontrolu a riadenie sebaobraza a rytmu času a vesmíru. To prinesie osobitné vonkajšie požiadavky a obmedzenia správania subjektu, čím sa ich životy stanú pravidelnejšími a zdržanlivejšími. Takéto funkcie je často ťažké hrať, keď sa mladí ľudia už viac nezúčastňujú osobných interakcií.
Nakoniec môžu osobné interakcie vykopať a sprostredkovať veľa skrytých vedomostí. Niektoré významy chvály, uznávania, povzbudenia a dokonca aj výsluchov sa sprostredkujú prostredníctvom držania tela, očí a iných jemných pohybov tváre. Keď sa objekt interakcie cíti, môže byť motivovaný aktívnejším volaním na vedomostné rezervy a dokonca dosiahnuť hĺbkovú ťažbu znalostí a dokonca aj inovácie. Bez osobnej komunikácie si ľudia môžu ujsť tento druh hlbokých a inovatívnych vedomostí.
Dilema „sociálnej fóbie“ sa vzťahuje nielen na jednotlivcov, ale má aj sociálny význam
Je zrejmé, že „sociálna fóbia“ mladých ľudí nemožno ignorovať. Ľudia s psychológiou „sociálnej fóbie“ budú prirodzene znepokojení „sociálna fóbia“. Keď títo ľudia dosiahnu určité číslo, môžu tiež spôsobiť skryté nebezpečenstvo na úrovni skupiny; Ďalej môžu často priniesť vážne sociálne problémy a dokonca aj sociálne krízy. To je to, čo nazývame dilema „sociálna fóbia“. Stručne povedané, „sociálna fóbia“ sa vzťahuje na jednotlivcov, ale dilema „sociálna fóbia“ sa netýka iba jednotlivcov, ale má aj komunitný a dokonca sociálny význam.
Na individuálnej úrovni dilema „Sociálna fóbia“ často znamená, že príslušné strany sa neodvážia vystúpiť zo svojej zóny pohodlia, a dokonca aj kvôli narušeniu, ďalej znižujú svoju pôvodnú zónu pohodlia a dokonca sa zatvárajú. Toto je, samozrejme, veľmi dôležitý prejav nedostatočnej sebavedomia, a dá sa tiež povedať, že je to nedostatok odvahy v živote.
Na sociálnej úrovni môže náročnosť offline fyzického kontaktu pre mladých ľudí s „sociálnou fóbiou“ spôsobiť sériu sociálnych problémov, ktoré ukazujú formu sociálnej dilemy. Po prvé, môže sťažovať skutočne pochopenie praktického smerovania inovácií v oblasti sociálnych vedomostí. Pretože dilema „sociálnej fóbie“ znamená, že ľudia sa veľmi nezaujímajú o myšlienky a myšlienky iných ľudí o skutočných problémoch, ale sú viac ponorení do svojich fantázie a virtuálnych scén svojich alebo iných, ktoré sú mimo dosahu reality. Aj keď toto odpojenie od skutočného života nezabráni ľuďom inovovať vedomosti, môže ľuďom sťažovať potrebnú záruku pre praktické smerovanie inovácií vedomostí. Po druhé, môže to viesť k celkovej dekadencii sociálnej atmosféry. Pretože mladí ľudia, ktorí spadajú do „sociálnej fóbie“, nemusia mať príliš veľa kontaktu s vonkajším svetom, ich životy sa s väčšou pravdepodobnosťou stanú príležitostnými. Keď sa stále viac a viac životov mladých ľudí stáva príležitostnými, vonkajšie prostredie bude mať slabšie obmedzenia o svojom spoločenskom živote a pracovnom čase a časom odpočinku a náhodné a dokonca dekadentné životné štýly budú mladí ľudia čoraz viac uznávaní. Toto uznanie bude tvoriť určitý druh skupinového tlaku, vďaka ktorému sa tí mladí ľudia, ktorí sa chcú rozveseliť a aktívne sa zapojiť do rýchlejšieho života, sa budú cítiť viac pod tlakom. Nakoniec to môže viesť k ťažkostiam v populácii a sociálnej reprodukcii. Pretože láska, manželstvo a rodinný život sú hlavnými formami populácie a sociálnej reprodukcie, ak majú mladí ľudia veľké množstvo psychológie „sociálnej fóbie“, nemôžeme očakávať, že sa budú môcť šťastne zamilovať, vydať sa a žiť relatívne stabilný rodinný život. Preto je nepravdepodobné, že by sa dalo očakávať, že budú dobre vychovávať svoje deti a nechať ich prosperovať v dobrej starostlivosti. Týmto spôsobom bude pokračovanie ľudskej spoločnosti čeliť vážnejším problémom.
Je obzvlášť dôležité, že napriek rôznym nebezpečenstvám sa zdá, že „sociálna fóbia“ sa stala populárnejším živým štátom pre mladých ľudí pod balením „nezávislého bývania“ a má tendenciu zintenzívniť sa. To je tiež dôvod, prečo je potrebné brať takúto sociálnu dilemu vážne.
Nová bylina pre mladých ľudí energia sa zotavuje
Príčiny dilemy „sociálnej fóbie“ zahŕňajú najmenej tri úrovne: individuálna psychológia, rastové skúsenosti a spoločenský život.
Z hľadiska individuálnej psychológie je veľmi dôležitou príčinou „sociálnej fóbie“ mladých ľudí nesprávne zváženie nákladov a prínosov. V skutočnosti sa vyhnúť osobným sociálnym interakciám, dosiahnutie utilitárnych sociálnych cieľov prostredníctvom komunikačných nástrojov alebo čiastočne dosiahnutia všeobecných sociálnych interakcií môže skutočne uľahčiť spoločenský život človeka. Pohodlie, ktoré sa takto vyhýbalo, je však iba povrchné a dočasné, čo môže prinútiť mladých ľudí, aby sa nezúčastnili zvyku, aby sa neodvážili vystúpiť zo svojej zóny pohodlia a prinútiť ich, aby boli menej naklonení ísť von a komunikovať s ľuďmi tvárou v tvár. Aj keď takýto život môže byť na chvíľu relatívne istý a pohodlný, z dlhodobého hľadiska v skutočnosti skrýva obrovské nebezpečenstvo. Herci vidia pred nimi výhody, ale ignorujú obrovské náklady, ktoré prídu v blízkej budúcnosti. Ďalšou veľmi dôležitou príčinou je, že mladí ľudia nechcú, aby ostatní videli svoje ťažkosti, a neradi sa nútia predstierať pred ostatnými. Vízia mladých ľudí je vo všeobecnosti pomerne vysoká a ich ambície sú relatívne ambiciózne. Koniec koncov, majú obmedzené roky na to, aby bojovali za štúdium a kariéru a nemajú akumuláciu úspechu v modernej spoločnosti. Za týchto okolností mladí ľudia, ktorí sa cítia priemerne o sebe, nemajú vysoké sebahodnotenie. Spravidla považujú svoju súčasnú situáciu za dilemu a nie sú ochotní ju ukázať pred ostatnými, ani nie sú ochotní ho ostatní požiadať, aj keď sa skutočne zaujímajú o osobné interakcie. Ďalším veľmi dôležitým dôvodom je to, že mnohí mladí ľudia vytvorili „budhistickú“ mentalitu. Berú niektoré veci na ľahkú váhu, nechcú tvoriť porovnania pred ostatnými a majú tendenciu zdôrazniť nečinnosť medzi ľuďmi. Avšak okolité prostredie, najmä prísne sociálne požiadavky a štandardy hodnotenia, sa s nimi nemusí nevyhnutne zaobchádzať týmto spôsobom, takže majú tendenciu vyhnúť sa offline interakciám a obracať sa na online sociálne interakcie so silnou virtuálnou povahou.
Z pohľadu skúseností s rastom majú mladí ľudia v dnešnej ére určité problémy aj v procese vzdelávania a spoločenských aktivít. Povinné vzdelávanie je fázou rastu, ktorú musí takmer každý prejsť. Pretože existuje relatívne objektívny porovnávací štandard, ako je akademický výkon, čelia situácii, keď sa neustále porovnávajú s ostatnými rovesníkmi v dospievajúcich a dokonca aj detských fázach a často počas celého procesu rastu. Pretože rozmer porovnania je relatívne slobodný, tí, ktorí môžu úspešne prejsť a získať odmeny za systém, sú prirodzene zriedkavé.
Preto väčšina z nich prirodzene nechce porovnávať. Prirodzeným spôsobom, ako sa vyhnúť tomuto porovnaniu, je odolať offline osobným interakciám.
Z hľadiska spoločenského života v prvom rade, s zásahom komerčných síl v kultúrnych a zábavných aktivitách, voľnočasových a zdravotných aktivitách, stále viac mladých ľudí používa sviatky a festivaly na to, aby chodili alebo dokonca cestovali do zahraničia, najmä tých, ktorí cestujú sami. Týmto spôsobom sú sviatky obsadené a majú menej času na to, aby sa starali o rodinné stretnutia, príbuzné a priatelia a iné aktivity.
Po druhé, deti, ktoré sú zvyknuté na jadrový rodinný život, sú relatívne ľahké formovať egocentrizmus a brať ho ako samozrejmosť a nie sú veľmi dobré pri riešení zložitých medziľudských vzťahov. Po tretie, „víťaz berie všetky pracovné a životné prostredie“ vedie k mladým ľuďom, keď sa zapoja do osobných offline spoločenských aktivít. Cítia skôr konkurencieschopný tlak, než emocionálne potešenie a zmyslové pohodlie. Po štvrté, keď sa mladí ľudia zameriavajú na hry s určitým voľným charakterom, elektronizácia a komercializácia hier v modernej spoločnosti ďalej priniesla do virtuálneho sveta aktivity sociálnej interakcie mladých ľudí a potom mimo offline skutočnej sociálnej interakcie.
Dôležité opatrenia na pomoc mladým ľuďom zmierniť dilemu „sociálnej fóbie“
Posilňujte funkciu „emocionálnej energie“ funkcie skutočného sveta a nechajte aktivity sociálnej interakcie v skutočnom svete hrať svoju emocionálnu funkciu. Iba týmto spôsobom môžeme dať „emocionálnej energii“ tým, ktorí sa do nej zapoja, a nechať skutočný svet priniesť mladým ľuďom pozitívny emocionálny zážitok, a nie negatívny emocionálny tlak. To tiež znamená, že musíme transformovať našu sociálnu kultúru, aby bola rozmanitejšia a tolerantnejšia. Hodnotiaci systém pre ľudí obsiahnutých v sociálnej kultúre by mal skutočne rešpektovať charakteristiky ľudí ako ľudských bytostí, zdôrazňuje, že každý má svoj vlastný jedinečný talent, a pre každý jedinečný ľudský talent môže spoločnosť poskytnúť primeraný rozvoj a priestor na hranie, a tak získať rešpekt k ostatným v určitom rozsahu. Po tom, čo sa systém hodnotenia obsiahnutý v sociálnej kultúre stane skutočne diverzifikovaným, každý, kto považuje „lepšie ja“ ako cieľ, najmä u detí a adolescentov, môže urobiť to, čo sú skutočne dobrí a nadšení.
Buďte ostražití o rozdelení medzi online a offline a propagujte mladých ľudí, aby vytvorili správny sociálny výhľad. Akonáhle je sociálna interakcia rozdelená na offline stretnutia a online komunikáciu vo forme, jej funkcie sa diferencujú a potom sa na sociálnu interakciu vytvorí „efekt rozdelenia“.
Mladí ľudia, ktorí sú zvyknutí uspokojiť rôzne potreby prostredníctvom online nakupovania, často čelia dileme nikoho, kto sa nezastavuje, aby počúval svoje hlasy, keď potrebujú osobné rozhovory s priateľmi, aby vyhladili svoje emocionálne výkyvy alebo keď sú vyčerpané a potrebujú rameno, o ktoré sa má oprieť. Sociálny pohľad na „nie je potrebné sa stretávať, pokiaľ nie je niečo dôležité“ si nemusí všimnúť, že úľava emocionálneho tlaku je možné dosiahnuť a realizovať iba stretnutím a sprevádzaním. Sociálny pohľad na „nie je potrebné sa stretávať, pokiaľ nie je niečo dôležité“, nejasne obsahuje význam tendencie byť samostatne udelený a ochotný trápiť sa s ostatnými. V skutočnosti iba spoluprácou a zdieľaním zodpovedností, vychádzaním a sprievodom môže byť dokončená emocionálna komunikácia. Niekedy, pokiaľ je to opodstatnené a v rámci primeraných limitov pre problémy s ostatnými, nie je potrebné mať príliš veľa tabu a iné problémy, ktoré vás môžu mať, čo môže byť dobrou príležitosťou na uvedomenie vašej komplexnej hodnoty a rozšíriť váš sociálny kruh.
Posilňujte myseľ a prijmite „väčšie ja“, aby pomohla mladým ľuďom prekonať osamelosť. Mladí ľudia by mali začať od seba, postupne zlepšovať svojho ducha, stanú sa vytrvalejšími vo vôli, kultivovať a rozvíjať relatívne ušľachtilé pocity a záujmy a mať odvahu vystúpiť z pohodlnej zóny svojho života. Mladí ľudia by mali hlboko pochopiť, že bez ohľadu na to, ako sú ľudia fyzicky rozdelení, bez ohľadu na to, ako sú jednotlivé telá uväznené v relatívne malom priestore, ľudia ako celok sú vždy viac -menej spojení duševne a duchovne. Štúdiom klasických diel a učením sa podstaty myslenia môže jediný jednotlivec posilniť jeho myseľ, prekonať osamelosť v skutočnom živote a uvoľniť maximálnu energiu jednotlivca, aby mal „väčšie seba“ na mysli, vytvoril pocit poslania časov, zmysel pre zodpovednosť skupiny a začlenil jeho skromnú moc do historického torrenta ľudského spoločenského rozvoja.
